Divórcio e a Bíblia

O REGIME ORDINÁRIO

Olhando agora o Novo Testamento, encontramos as palavras de Jesus sobre o divórcio nos três evangelhos sinópticos (Mt 5.31,32; 19.3-9; Mc 10.2-12; Lc 16.18).
Os judeus queriam saber a posição de Jesus sobre o divórcio em relação às duas escolas rabínicas: ele era a favor da opinião liberal de Hillel ou da linha mais severa de Shamai?
Se tivéssemos somente a resposta de Jesus registrada nos evangelhos de Marcos e Lucas, poderíamos interpretá-la assim: “Não sou a favor nem de um nem de outro; voltem ao propósito original de Deus que não admite divórcio em hipótese alguma (o que Deus ajuntou não o separe o homem)”. O que podemos afirmar, entretanto, é que essas passagens tratam do regime ordinário, ou seja, do casamento à luz do plano de Deus antes do pecado, e que define a norma para os casamentos no regime da Nova Aliança. De acordo com o texto em Marcos, que é mais completo essa norma pode ser resumida da seguinte forma:
Primeiro: qualquer que repudiar a sua mulher e se casar com outra adultera;
Segundo: o que se casar com a repudiada adultera;
Terceiro: se a mulher repudiar o seu marido e se casar com outro, adultera.
A atitude do discípulo de Jesus não deve ser de buscar uma brecha, uma permissão nas Escrituras ou nas palavras de Jesus para justificar o divórcio. Devemos crer que a obra perfeita de Jesus permite que voltemos à planta original de Deus para o homem.
Além das passagens nos evangelhos, há mais dois textos no Novo Testamento que falam sobre o divórcio. Romanos 7.1-3 descrevem o regime ordinário (casamento sem opção de divórcio), embora seja mais uma alegoria da vida espiritual do que uma afirmação doutrinária. Em 1 Coríntios 7, antes de falar sobre outras situações no casamento, Paulo define o padrão que Deus espera dos cristãos nos versículos 10 e 11.

O REGIME DA EXCEÇÃO

Quem já estudou alguma coisa sobre divórcio no Novo Testamento sabe que no evangelho de Mateus encontra-se a famosa cláusula de exceção, que não consta na resposta de Jesus nos outros dois evangelhos. “Eu, porém, vos digo: Quem repudiar sua mulher, não sendo por causa de relações sexuais ilícitas, e casar com outra, comete adultério…” (Mt 19.9).
Deus não planejou o divórcio quando criou o casamento. Entretanto o pecado entrou e trouxe infidelidade, egoísmo e destruição para o casamento. Moisés permitiu (não ordenou, como disseram os fariseus) o divórcio por causa da dureza dos corações, dureza essa que existia mesmo entre o povo escolhido de Deus (Mt 19.8). Da mesma forma, Jesus admitiu uma exceção ao padrão perfeito e original de Deus, mas deixou claro que era uma exceção muito limitada. Com isso, possivelmente estivesse concordando com a escola rabínica de Shamai e condenando a interpretação liberal de Hillel. Quanto ao padrão normal do casamento, Jesus reafirmou o propósito original de Deus antes do pecado; quanto à possibilidade de quebra da aliança por causa do pecado, concordou com a lei de Moisés, que permitia divórcio somente no caso de impureza, mas rejeitava as interpretações distorcidas dos liberais.
Embora para Deus a aliança do casamento tenha natureza indissolúvel (“tornando-se os dois uma só carne”), Jesus reconheceu que existem atos tão sérios que chegam a quebrar a aliança. É importante, porém, tratar este assunto com muita responsabilidade e temor de Deus, pois não é qualquer situação que pode ser enquadrada no “regime da exceção”. Em toda a Bíblia, seja em relação ao divórcio no sentido literal, seja em relação ao sentido figurado de quebrar nossa aliança com Deus, esse assunto é tratado com a mais séria gravidade. Deus odeia toda e qualquer violação de aliança (Mt . 2:16).

Aplicação

Muitos erros são cometidos por tratarem-se todos os casos de forma igual. Se você tratar um caso de exceção somente com os versos do regime ordinário, você estará fazendo um uso equivocado dos versos onde aparece o regime ordinário, não importa em qual livro esteja escrito na Bíblia. Podemos ter todos esses versos marcados, porém não se aplicam no caso de exceção; aplicam-se a todos os demais casos onde não se requer a exceção. Do contrário, a exceção não seria a exceção .Se você aplicar o regime ordinário onde o Senhor disse: “salvo neste caso”, então você estará passando por cima do Senhor Jesus, colocando uma carga mais pesada do que o próprio Senhor colocou. Porque o Senhor Jesus, sim, estabeleceu uma exceção que você está ignorando por outro lado, é importante ressaltar que a exceção não significa que a pessoa esteja obrigada a repudiar ou a divorciar; pode perdoar. Não é uma ordem, é uma permissão, que em nada revoga o desejo prioritário e fundamental que Deus tem de preservar, sempre que possível, o casamento. Também é importante enfatizar que a existência de uma exceção não abre as portas, como fazia o rabino Hillel, para permitir o divórcio por qualquer motivo. Existe uma exceção, sim, que não é obrigatória (pois mesmo nos casos cobertos pela exceção, o casamento ainda pode ser preservado pela graça de Deus), e é bem restrita: somente no caso de fornicação (relações sexuais ilícitas) é que um cônjuge pode repudiar o outro. Qualquer outro motivo, segundo Jesus, é causa de adultério, tanto para quem repudia como para quem casa com o repudiado.

Conclusão:

Nós concordamos quanto ao assunto divórcio, houve concordância de Jesus com a linha rabínica de Shamai. Porém, sobre o recasamento, Jesus deixou claro nas entre linhas o pensamento do reino. No verso 9 do cap. 19 de Mateus “Eu vos digo, porém, que qualquer que repudiar sua mulher, não sendo por causa de prostituição(porneia), e casar com outra comete adultério; e o que casar com outra comete adultério; e que casar com a repudiada também comete adultério”. No verso 10 repara-se que eles entenderam o recado e a nova instrução. “ Disseram-lhe seus discípulos: Se assim é a condição do homem relativamente à mulher, não convém casar”. Tal pensamento, não afligiria tanto aos discípulos, caso fosse à continuidade da linha rabina Shamai, apesar de rígida, porém suportável, o que levaria a afirmação?, “não convém casar”. No verso 11, Jesus afirma que não é fácil receber essa palavra, mas só aqueles a quem foi concedido a recebê-la .Tenho certeza que Jesus não tinha a intenção, apenas de concordar com a linha rabínica existente e ensinar que devemos levar a vida toda com os mesmos cônjuges e tendo o direito apenas de separa-se em caso de adultério. E tal condição não foi à preocupação dos discípulos. No verso 12 , é clara a preocupação deles! com certeza eles entenderam o teor da conversa. “ Porque há eunucos que assim nasceram do ventre da mãe; e há eunucos que foram castrados pelos homens; e há eunucos que se castraram a si mesmo por causa do reino dos céus. Quem pode receber isto, receba-o” . Por que um assunto tão assustador sobre “eunucos”?. Entende-se que o assunto mudou! Era acerca do divórcio e passou a ser sobre castração a favor do reino. Portanto nem mesmo a linha “rígida” rabínica Shamai, citava essa argumentação. O fato que as regras rabínicas levantavam uma idéia sobre o divórcio, e o que Jesus despertou foi há impossibilidade do recasamento. Entendemos que não são poucos os que seguem a linha rabínica de Hillel, inclusive muitos líderes, a maioria divorciados, com tudo isso eles tem a coragem de pregar e palestrar sobre o assunto (casamento). Outros seguem a linha rabínica Shamai,portanto,não são poucos os que difamam os cônjuges com títulos de adúlteros, para adequar-se a legalidade de tal linha e a sua conveniência momentânea. Penso que nenhuma aliança, feita diante de Deus, deveria ser quebrada e caso aconteça, deve-se estar preparado para pagar o preço. Quebra de aliança não pode ser comemorada com véus e bufes, e sim com arrependimento. Reconheço que existe alguns ministérios que exageram, sugerem a membros a separar-se depois décadas de convivência para cumprir a legalidade do “reino” (segundo eles). Entendo que não devemos contar o tempo da ignorância, porém após entendermos, já deixamos de sermos ignorantes, portanto, para nós está valendo a partir dessa leitura. Desculpe-me pelo tamanho da escrita, porém para se falar de um assunto como divorcio, é necessário, sair do argumento do “eu acho” e usar de fato uma pesquisa bíblica mais profunda. Shalom Adonai!!!

Reino ou Império?

Muitos podem dizer que foram chamados, mas as suas atitudes não são proporcionais a esse “chamado”. Quanto à proliferação dessas igrejas ditas “evangélicas” é natural, pois, os seus lideres anteriores, não os estimulavam a estudarem, nem mesmo um curso básico teológico, intitulam a teologia como o fim de suas vidas espirituais. Devido ser muito fácil manipular, aqueles que não detêm o conhecimento, preferem gerar um deserto intelectual entre eles e seus liderados, tais distâncias intelectuais evita um possível racha de grande proporção. Na grande verdade eles temem a concorrência. O fato que ser Pastor virou profissão, ser pastor virou um negocio, Já ouviu falar de “Pastor itinerante”. Prestem atenção, não estou dizendo “pregador itinerante,” apesar achar também um absurdo, em uma oportunidade assistimos um pastor “famoso” declarar que era “pastor itinerante”. Estou falando de pastores Autônomos, existem também pastores camelôs (ambulantes). Vivem em praças públicas falando a meio a multidão, (sem atenção do público), porém apenas dois ou três estão fechados com eles, nesses casos e não sei quem é mais doido o líder ou os possíveis liderados. Existem os médios empresários ( Igreja com no Maximo 100 a 200 membros)tive a infelicidade, de participar por alguns meses, de um desses ministérios. Como funciona nesses casos, a entrada é entre 6000 a 10.000 reais (bruto). Esses lideres constantemente preocupam-se de saber quantos vieram ao culto, quando fora da loja por algum motivo ligam todo tempo para corpo ministerial. A preocupação não é com as almas, mas sim com as possíveis baixas nas ofertas dos membros, porque isso pode desfavorecer futuramente a entrada das ofertas e dízimos. Se você for um visitante, as portas são abertas para você. Porém se tornar membro e tiver qualquer tipo de talento que possa concorrer ou dividir a admiração das pessoas, imediatamente você é expulso. Os seus ministros são ordenados somente aqueles que não podem lhe ameaçar de alguma forma. Não formam discípulos e sim zumbis, não são aptos para ensinar porque não aprenderam. Trazem um discurso fora de contexto de uma obediência cega; como podemos ter lideres preparados em quanto a igreja for enxergada como um negocio de família. Já as megas igrejas, tratam o negocio muito mais profissional e organizado, preparam lideres tremendos mestres e doutores (no engano). Os investimentos sobre tais lideres, são avaliados por meio de técnica vocacionais; são separados os mais ambiciosos e orgulhosos. Fazem uma lavagem cerebral Alá Hitler (nazista). A um plano de carreira, como uma grande multinacional (tipo marketing de rede) Conforme a sua fidelidade e dedicação, o individuo pode torna-se Bispo (ou similar) e ocupar catedrais desejadas, até mesmo no exterior, veja bem o chavão “só depende de você”. Não estou dizendo que está tudo perdido, há esperança, eu creio e um grande avivamento, como aconteceu na época dos puritanos. Vamos voltar para a palavra, vamos colocar a Bíblia a onde ela deve estar, em primeiro lugar na vida dos salvos .Vamos jogar no lixo essa “teologia da prosperidade” que tem construídos grandes milionários(apenas os vinhateiros). Quanto ao reino de Deus, está muito longe de fazerem a vontade. Portanto e não sei quais são os piores e mais envergonham o evangelho, os que não sabem nada (teologia) ou os que sabem demais (Vinhateiros).Amigos posicionem-se, veja aqueles que estão ao seu lado, ligue o televisor observem, vejam os cultos que nós freqüentamos, faça uma leitura sincera da realidade, sinto-me às vezes em um grande comercio, está muito longe de ser o reino do Cristo, em sim o império oferecido por Satanás no deserto. "E o diabo, levando-o a um alto monte, mostrou-lhe, num momento de tempo todos os reinos do mundo" (Lc 4: 5). E esse que eles chamam de reino, um verdadeiro império babilônico. Há uma esperança, está em nós, em mim e em você, reparem os misticismos e as mentiras que cercam esses ministérios, é necessário voltarmos para verdadeira leitura e interpretação bíblica, façamos como Lutero em sua época, apesar de ocupar uma posição de destaque em sua denominação, foi sincero com ele e com Deus, promoveu o inicio que seria a maior mudança cultural e espiritual que o planeta já provou. Ainda que estejamos em nossos cargos eclesiásticos, com certeza são cargos menores que o de Lutero, não vamos aceitar essas indulgências evangélicas, com o fim de tirar a verdadeira essência do Cristo na vida do homem. Deus não precisa dessa ajuda, azeitona benzida, óleo de Israel, horas tocando a mesma musica (e chamam de louvor) parece um mantra, com mesmo intuito do mantra, levar-nos ao estado hipnótico. Não somos contra o oculto avivado, porém cremos em uma adoração racional, não em um culto epidérmico (apenas sentimental) promovido por muitos para escravizar o entendimento. Convoco-lhes para uma nova reforma, dessa vez será puramente espiritual, temos igreja demais o que está faltando é do trigo, não vamos perder a nossa individualidade, sejamos inteligentes e adoradores verdadeiros. A proposta de Deus e o adorarmos em Espírito e em verdade podemos dizer que essa adoração e verdadeira? Ou nela a espiritualidade? Sholom.